A CHRISTMAS HORROR STORY (2015)

 Γιορτινή σπονδυλωτή ανθολογία τρόμου, γραμμένη και σκηνοθετημένη στον Καναδά από τους ηθοποιούς/σεναριογράφους/παραγωγούς/σκηνοθέτες James Kee, Sarah Larsen, Doug Taylor (THEY WAIT, SPLICE, DARKNET), Grant Harvey (GINGER SNAPS: THE BEGINNING), Steven Hoban (BEYOND SKYLINE, IN THE TALL GRASS, THE PERIPHERAL) και Brett Sullivan (FLASHPOINT, ORPHAN BLACK). 

O William "Kirk" Shatner (STAR TREK) είναι ο ραδιοφωνικός παραγωγός, Dangerous Dan. Η μεταμεσονύχτια/επική χριστουγεννιάτικη εκπομπή του λειτουργεί ως ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στις τέσσερεις ιστορίες που διαδραματίζονται εντός της οθόνης. Είναι ο μοναδικός που αναφέρει την γέννηση του χριστού ως μέρος της γιορτής σε όλες τις ταινίες που έχω δει μέχρι στιγμής αυτόν τον μήνα - μάλλον ξέφυγε από τον εβραϊκό αλγόριθμο των σεναριογράφων. Οι ιστορίες λαμβάνουν χώρα στην φανταστική πόλη Baily Downs όπου συνέβησαν και τα YA λυκανθρωπικά γεγονότα των ταινιών GINDER SNAPS (2000-2004).

Η δεύτερη αναγνωρίσιμη μουτσούνα ροδαλού συνταξιούχου είναι αυτή του George Buza (BOOKER, SNAKE EATER II: THE DRUG BUSTER, THE ADVENTURES OF SINBAD, ODYSSEY 5, A LITTLE BIT ZOMBIE) ο οποίος ερμηνεύει τον παλαβό Άγιο Νικόλα/Βασίλη/Όντιν ο οποίος μέσα στη μεθυσμένη παραζάλη του εξοντώνει τους υπαλλήλους του εμπορικού κέντρου όπου εργάζεται νομίζοντας πως είναι ζόμπι ξωτικά που θέλουν το κακό του. Η ιστορία του είναι η πιο εντυπωσιακή και αιματοβαμμένη σε ότι αφορά τα ειδικά εφέ (τόσο στο make-up των νεκροζώντανων νάνων όσο και στην τελική mortal kombat μάχη με τον γυμναστηριακό Krampus) και κλείνει τελετουργικά τις γιορτινές δραστηριότητες της άγιας νύχτας.

HE SEES YOU WHEN YOU'RE SLEEPING (2024)

 

Γραμμένο από τον ηθοποιό David Lenik και σκηνοθετημένο από τον Charlie Steeds (ESCAPE FROM CANNIBAL FARM, VAMPIRE VIRUS, WEREWOLF CASTLE, GODS OF THE DEEP, NIGHT HARVEST). Καμία σχέση με το ομώνυμο τηλε-θρίλερ με πρωταγωνίστρια την playboy λαγουδάκι/με-το-ζόρι-ναυαγοσώστρια/ηθοποιό Erika Eleniak (THE BLOB, BAYWATCH, UNDER SIEGE, DRACULA 3000) του 2002. 

Για άλλη μια φορά ανήλικο θα δει τους γονείς του να σφαγιάζονται από κάποιον άγιο Βασίλη, όχι κάποια μεταφυσική οντότητα αυτή τη φορά, αλλά παλαβό συγγενή που γίνεται όργανο πίεσης για απόσπαση περιουσίας. Ο ήρωας δεν θα αντιμετωπίσει στα ίσια τον μανιακό με τροποποιημένα χριστουγεννιάτικα στολίδια, αλλά οι λοιποί ψυχασθενείς χαρακτήρες/συγγενείς θα αλληλοσκοτωθούν ως γιορτινή κάθαρση για τις αμαρτίες τους. Όλα αυτά σε ένα b-slasher πακέτο γιορτινής απέχθειας ταιριαστό για κάθε λογής απροσάρμοστο. 

Ο μικρός Chester βλέπει την μητέρα του να σφαγιάζεται από μανιακό με στολή Άγιου Βασίλη. 

Ταξιδεύουμε νοερά στο 1980 ως ρετρο-αναφορικότητα περιβάλλοντος χώρου και ατμόσφαιρας. 17 χρόνια περιοδείας σε ψυχιατρεία αργότερα, ο πλέον μαλθακός νεαρός άντρας επιστρέφει στο πατρικό του όπου κατοικούν η "αγαπημένη" του θεία (η αδελφή της μητέρας του Marion - Caroline Williams - THE TEXAS CHAINSAW MASSACRE 2, TEN MINUTES TO MIDNIGHT, RENFIELD, MEGALODON: THE FRENZY) μαζί με τον ακόμη πιο αγαπημένο εξάδελφό του. Συνοδευόμενος από την κοπέλα του (η οποία είναι μέσα στη κομπίνα) ο Chester (David Lenik) θα πρέπει να επιβιώσει της αιματοβαμμένης πλεκτάνης εναντίον της κληρονομιάς του, ταυτοχρόνως με τις απρόβλεπτες διαθέσεις του παλαβού "εξαφανισμένου" θείου του ο οποίος τόσα χρόνια κατοικούσε στον δικό του διεστραμμένο κόσμο του σκοτεινού υπογείου της επαύλης. 

SANTA CLAUS: A HORROR STORY (2016)

 

Γραμμένο και σκηνοθετημένο από τον τελευταίο βιντεο-αντάρτη αντι-χριστιανό φιλόσοφο/μεταλλά αλχιμιστή, Bill Zebub (BOOGERS OF THE ANTICHRIST, DICKLESS ZOMBIES, TEXAS CHAINSAW MASCARA).

Νεαρή γυναίκα καταγγέλλει σε new-age μέντιουμ πως έχει πέσει θύμα βιασμού από αγνώστου προελεύσεως οντότητα η οποία ντυμένη ως Άγιος Βασίλης κατάφερε να την υπνωτίσει και να την βιάσει. 

Ακολουθεί εκτροχιασμός γραμμικότητας σεναρίου και φιλοσοφική διάλεξη όχι μόνο πάνω στον χριστιανισμό και τα δεινά που έχει επιφέρει το συγκεκριμένο δημιούργημα επάνω στον πλανήτη, αλλά και στις απαρχές του μύθου του Άγιου Βασίλη, γνωστού βιαστή κατά τας γραφάς. Ανάμεσα σε χοντρά χουφτώματα γυμνών κορασίδων γεμάτων τατουάζ από τον ίδιο τον σκηνοθέτη ντυμένο ως ξωτικό-βοηθό του αγαπημένου άγιου των παιδιών καταναλωτών θα έχουμε την ευκαιρία να απολαύσουμε τον σκηνοθέτη που παριστάνει τον καθηγητή Μυθολογίας/λόγιο/πρώην ποιητή, νυν μηδενιστή, ντυμένο για συναυλία με διαφορετικά t-shirts (από Candlemass και Sanctuary μέχρι Immolation και Marduk) και τις ξαπλωμένες (ημίγυμνες, ή με μπικίνι) στο δάσος φίλες του να κάνουν γιόγκα και να αναλύουν κοινωνικο-ιστορικο-πολιτικο-θρησκευτικά τις ενδόμυχες σκέψεις τους επάνω στο θέμα. Tatoo λεσβίες σε εμβόλιμες σκηνές πάθους (πλακομούνια πάνω σε τραπέζι μπιλιάρδου υπό τους πομπώδεις ήχους ορχηστρικής μουσικής των MY DYING BRIDE, αλλά και πρωτότυπο σνιφάρισμα ρόγας από τον πάντα πρόθυμο για επαφή με τις κομπάρσους του, Bill) θα καταπραϋνουν την όποια επιπλέον κριτική σκέψη στα κατά τα άλλα τεκμηριωμένα λογύδρια. Σκηνές με τον βιαστή Άγιο θα εμβαθύνουν στο πολεμικό βιντεο-μανιφέστο του σκηνοθέτη.

Ανάμεσα στα κορίτσια ξεχωρίζει τόσο για το καθαρό από μελάνι σώμα, όσο και τις αθλητικές της καμπύλες αλλά και την μερική ερμηνεία χαρακτήρα η Emily Prior, ως Thalia (ρόλο τον οποίο επαναλαμβάνει και στο SANTA CLAUS: SERIAL RAPIST). Γράφει ένα βιβλίο σχετικό με εξωγήινες απαγωγές και υπνωτίζει κόσμο μέσω κινητού τηλεφώνου. 

Έξι κοπέλες που εμφανίζονται κατά την διάρκεια της βιντεο-ωδής έχουν ονόματα μουσών (Τερψιχόρη, Μελπομένη κτλ).

Εύφημη καλλιτεχνική μνεία στην ατρόμητη δεσποινίς που βάζει τον σουγιά εντός του κόλπου της μετά από σκηνή ερασιτεχνικού wrestling από τρεις ατσούμπαλους αγνώστους υπό τους ήχους των Ιαπώνων grinders BATHTUB SHITTER, οι οποίοι διασκευάζουν τον μικρό τυμπανιστή. Μάλλον πρόκειται για μούσα της τέχνης της αυτοϊκανοποίησης.

CHRISTMAS BLOODY CHRISTMAS (2022)

 

Γραμμένο και σκηνοθετημένο από τον retro-b-μουβά Joe Begos (ALMOST HUMAN, BLISS, VFW). Οι προθέσεις είναι ειλικρινείς και τα εφέ πρακτικά σε σημείο άγνοιας ιλαρότητας.

Η Riley Dandy πηγαίνει κόντρα στους σαχλούς ρόλους που είχε σε ρομαντικές χριστουγεννιάτικες κομεντί του HBO και του netflix (A CALIFORNIA CHRISTMAS CITY LIGHTS, THAT'S AMOR, A HOLLYWOOD CHRISTMAS) και παριστάνει την απροσάρμοστη στην επίσης χριστουγεννιάτικη περιπέτεια cyberpunk τρόμου. Όλα ένας φαύλος κύκλος σε αυτή τη ζωή. Είναι γιορτές και η Tori θέλει να πηδηχτεί άγρια γιατί μέχρι εκεί φτάνει η επανάσταση που έχει στο κεφάλι της - ας είναι καλά οι κλινικές εκτρώσεων γιατί "δικό μου το σώμα, δική μου η επιλογή". Δουλεύει σε δισκάδικο (τι άλλο;) και κρατάει τα προσχήματα με τον β' αρσενικό ξερακιανό αφεντικό της ο οποίος δηλώνει ειδικός στο γλυφομούνι και στην απειθαρχία ενάντια στις αρχές. Με τα πολλά (μισή ώρα ανάπτυξη χαρακτήρων στους οποίους δεν θα έδινες ψηλά στο δρόμο για να αγοράσουν "τυρόπιτα") καταλήγουν στο κρεβάτι και ο Robbie (Sam Delich - SPIDERHEAD) επιδεικνύει τις ικανότητές του στην ροδέλα, με την Tori να ανάβει αντρίκιο τσιγαράκι μετά τον μονόπλευρο οργασμό και να τον αφήνει να τρίβεται σαν γάτα σε οίστρο στα σεντόνια, γιατί τέτοιου είδους υποτακτικούς θέλει η νέα δυστοπική τάξη πραγμάτων μέσω των σεναριογράφων που σας "διασκεδάζουν".

Μέχρι να χτυπήσει το ρολόι 30 λεπτά ήμουν προβληματισμένος για το αν θα έπρεπε να συνεχίσω την θέαση της παρλαπίπας δύο χαρακτήρων που προσπαθούν να γαμηθούν και μιλάνε με τις ώρες για συγκροτήματα και άλλες εφήμερες ροκάδικες παπαριές που ούτε όταν άκουγα τις συγκεκριμένες μουσικές γούσταρα. Οι όποιες αμφιβολίες έφυγαν όταν ξεκινάει το θείο έργο του το πρώην κυβερνητικό πολεμικό cyborg το οποίο μετονομάστηκε σε RoboSanta+ με σκοπό να κερδίσει τις καρδιές των μικρών μας φίλων χωρίς να μυρίζει αλκοόλ η ανάσα του πίσω από τα ψευτο-μούσια και χωρίς να τους πιάνει τον κώλο όταν δεν κοιτάνε οι γονείς. Όχι μόνο αντικατέστησε τους παρακμιακούς που φορούσαν την τιμημένη στολή της μασκότ της coca-cola, αλλά μάλλον λόγω κάποιας βλάβης οι νόμοι ρομποτικής του Isaac Asimov πήγαν περίπατο χεράκι-χεράκι με την μολυσμένη με aids μπουκάλα αίματος που του φύτεψαν στο νοσοκομείο και επιστρέφει στο αρχικό του προγραμματισμό: τερματισμό των εχθρών. 

Το κερασάκι στη τούρτα της ατελείωτης αναφοράς έρχεται στα τελευταία 20 λεπτά όπου ο σχεδόν αποκαλυμμένος (σαν την Ίσιδα για τους Θεοσοφιστές φίλους μας) μεταλλικός σκελετός του Robosanta+ κυνηγάει ανελέητα την Tori ακριβώς όπως στα τελευταία λεπτά του πρώτου TERMINATOR (1984) μέσα σε πάντα ρετρό (αναφορική σκανδάλη γιατί η πραγματικότητα τελείωσε μετά τις δεκαετίες του 1980-1990 και απλά ζούμε σε αναβιωτικές λούπες εποχών που κατευνάζουν ψυχοσωματικά τα επίπεδα άγχους του ζώου μέχρι την τελική ψηφιοποίηση) neon ατμόσφαιρα τύπου HARDWARE (1990).

LETTERS TO SATAN CLAUS (2020)

 

Γραμμένο από τον ΛΟΑΤΚΙ προπαγανδιστή Michael Zara (δηλαδή γράφει μόνο ιστορίες με χαρακτήρες που έχουν σεξουλικότητα χαρακτηριζόμενη από τα ανάλογα γράμματα της αλφαβήτου ή είναι γυναίκες) και σκηνοθετημένο ως Χριστουγεννιάτικη μεταφυσική κομεντί για το εορταστικό πρόγραμμα του SYFY (On demand) από την κυρίως βοηθό σκηνοθέτη/ηθοποιό Emma Jean Sutherland ( ANTISOCIAL , PONYSITTERS CLUB , AFTER THE STORM ) .

Ο Σατανάγιος Βασίλης του τίτλου παρουσιάζεται από την μαγική πένα του/της/το Zara ως non-binary χαρακτήρας - για όσους δεν γνωρίζουν την συγκεκριμένη κωμική ανακούφιση/ψυχολογική διαταραχή της σεξουαλικής αλφαβήτου : Το μη-δυαδικό, ή genderqueer, είναι ένα φάσμα ταυτοτήτων φύλου που δεν είναι αποκλειστικά αρρενωπές ή θηλυκές —ταυτότητες που βρίσκονται έξω από το δυαδικό φύλο .

Εμετικά ξενέρωτη woke κωμωδία για πολιτικά ορθούς χιπστεράδες/γυναικωτούς και λοιπούς πολύχρωμους απροσάρμοστους αρθρογράφους/πολεμιστές κοινωνικής δικαιοσύνης της σύγχρονης κινηματογραφικής παρακμής , γνωστή και ως διανόηση του πληκτρολογίου . Προτείνεται για δεκάχρονα που παίρνουν ορμόνες σε μια προσπάθεια να ανήκουν σε κάποια υποκατηγορία ατόμου . Διασκεδάστε αθόρυβα , ο θεός είναι νεκρός μαζί σας .

KILLER CHRISTMAS (2017)

Χαμηλού προϋπολογισμού slasher Γ' διαλογής γραμμένο και σκηνοθετημένο από τους παραγωγούς/σκηνοθέτες/σεναριογράφους PeterPaul και Tony Shaker . Γνωστό και ως FIRST CUT: SANTA'S MASK .

Έξι φοιτητές (;) φίλοι με (βραχύβια βιντεο-καριέρα ως ηθοποιοί) τρομερά ψυχολογικά προβλήματα τα οποία κρύβουν παρτάροντας όλη μέρα πηγαίνουν στο βουνό για να κόψουν έλατα για τις διακοσμήσεις των Χριστουγέννων . Αγνοώντας τους κανόνες (και τις προειδοποιήσεις από τον υπ' αριθμόν ένα ύποπτο) καθώς πίνουν αλκοόλ και τσιγαριλίκια σαν να μην υπάρχει αύριο , μένουν αποκλεισμένοι στο χιονισμένο βουνό για την νύχτα και βρίσκουν καταφύγιο σε ένα εγκαταλειμμένο ξενοδοχείο . Εκεί ελπίζοντας να σπάσουν πλάκα με τους άστεγους , θα βρεθούν αντιμέτωποι με έναν μασκοφόρο μανιακό ο οποίος προσδίδει επιπλέον εορταστική ατμόσφαιρα φορώντας μια αποκριάτικη μουτσούνα Άγιου Βασίλη .

Ο ψυχασθενής (του οποίου η αποκάλυψή φέρνει μια κάποια ανατροπή στους φυσικούς κανόνες του είδους) ξεπαστρεύει τους αχώνευτους χαρακτήρες χωρίς καμία εφευρετική διάθεση από την πλευρά των σκηνοθετών , ενώ το ψηφιακό αίμα και ο κάκιστος φωτισμός του χώρου κάνουν ακόμη χειρότερη την κατάσταση του ενός μαχαιρώματος κάθε μισή ώρα (η ταινία διαρκεί 80 λεπτά) δημιουργώντας μηδενική ατμόσφαιρα αγωνίας ή/και τρόμου ανάμεσα στις υστερικές αντιδράσεις των κατατρεγμένων .